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第三百四十五章 痴情郎

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    “前人的智慧。”篮山听到这个词,瞬间感觉眼前明亮了许多,期待着他继续讲下去。

    灵隐真人道:“只有前人的智慧才能做到影响深远,才能做到寿与天齐。少林之所以能够长存,那是因为少林寺的佛法传承,正是佛法的传承才让少林寺弟子心致归一,上下齐心。只有如此,才能做到无论风云如何变幻都不会让他们随风飘摇,信念坚定,这才是真正的长存之道。

    我恒山派也是一样,恒山派的道家思想虽与少林寺的佛法思想不同,但同样是前人智慧的结晶,只要是恒山派的弟子,就会将这种思想传承下去,只要有传承,便会继续发展,总会有光大的时候。”

    篮山不住的点头,他非常赞同,灵隐真人的见解与毒王师父的观点是一致的,在医学方面,《黄帝内经》《难经》《伤寒》等等著作,便是医者的指路明灯,历代前辈先贤,也都是在这些思想之上,来治病救人,传承发展。

    灵隐真人仍在继续说道:“虽然传承不灭,但盛衰却无法控制,少林寺此次遭此大难,并非是传承出问题,而是气运不济。任何事物都环抱阴阳,既阴又有阳,自然就会有盛有衰,若篮少侠仍纠结于这个问题,我劝你还是放弃重建之事,此乃自然规律,无人可控,无人可为。”

    篮山顿悟道:“前辈果然是得道高人,见解非凡,前辈一席话,令篮山茅塞顿开,长盛不衰是我好高骛远了,还请前辈赐教,我该如何做才能确保孤剑派长存?”

    灵隐道人道:“篮少侠想要孤剑派长存,就要像少林和我恒山一样,要选择前人的智慧做为传承思想,才能长久发展。少林是佛家思想,恒山是道家思想,不知篮少侠想让孤剑派以佛家思想还是道家思想做为基础。”

    佛家思想,说白了就要做成与少林寺一样,那孤剑派就要建成一寺庙,孤剑派的弟子都是和尚,那我岂不是也要削发为僧,改当主持了,想到这里他的头上直冒黑线,他可没有当和尚的理想,只是求一种可以让孤剑派长存之法而已。道家思想虽然不用削发为僧,但是道家的终极目标是修道成神成仙,修道是一件寂寥清苦之事,成神成仙虽然美好,可是那只是美好的愿望,身后之事,谁人又能说得清楚。

    这两种选择与他的想象都差距甚远,两者强调的更多的是个人修行,有诸多的清规戒律,他可不愿守着这些清规戒律过完这一生。

    篮山沉思了片刻,笑答道:“多谢前辈指点,此事我还要详加斟酌,那就先告辞了。”

    灵隐真人的话,令篮山极为心虚,他实在不敢在恒山派逗留,若灵隐真人劝说他加入道教,那岂不是让人头疼。

    篮山从恒山下来,心中在想,世上即然存在佛家和道家思想,那有没有一种思想,可以不崇神拜佛,崇尚自由,崇尚向善即可。不一会儿,篮山自己又摇了摇头,在他的认知中,世上似乎只有佛教和道教两种,再也找不到其他成功的教派了。

    这是为什么呢?篮山思索良久,终于有些想明白了,如果没有一种极端的崇拜和崇信,没有足够的执着,又有几个人能够坚持自己的初心,一路走下去,若坚持不下去,再美好的思想也会变质的。

    想到这里,篮山感觉非常失落,孤剑派该何去何从,这个问题依然萦绕在他的心头,而且显得更加混乱,没有头绪了。

    接近两个月的奔波,他不仅没有找到一个正确的方向,反倒越来越混乱,这让他感觉身心俱疲。

    这日,篮山走到了龙城,一路上的奔波和身心的疲劳,让他很想休息片刻,大醉一场,来解这心头的烦忧。

    龙城三面环山,地处汾水之旁,人口甚多,非常繁华,篮山看到一个酒店,正欲进入,只听街头传来一声高喊道:“大家快来看,痴情郎公子又作新诗了,一文钱一张。”这是一个孩子的声音,他的声音非常洪亮,话语中充满了兴奋和喜悦,甚至有一些激动。

    篮山看了一眼,只见一个乞丐模样的小孩从街边跑来,边跑边喊,一只手将那写有诗文的纸张高高举起,不断挥舞,另一只手上还拿着厚厚的一塌。小孩的喊声,让街道一下子变得沸腾起来,人们纷纷掏出钱来,跟小孩买诗。

    篮山不以为然,只是感叹一下道:“不知这位痴情郎是何许人也,作的诗竟然如此深受欢迎。”他没有理会这些,继续迈步向酒店里面走去。

    只是这时,酒店里有许多人向门外冲出,篮山只得止步等待,准备待他们出来之后,再进入酒店。有人走到门口,便喊道:“小孩,快快过来,我要两张。”

    “我要一张。”

    “我要二张。... -->>
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