第六百五十一章已不存在的神灵护身符

    禹道乾坤第一卷千年冢第六百五十一章已不存在的神灵护身符后花园，少年大吃大喝，身边已堆积十几个空盘子。

    彭禹坐在他对面，慢悠悠看着他吃饭。

    “你这个凡人的食量，快撵上我认识的那些武神了。”

    大昆武神的食量，也不过如是。

    “没办法，我需要食物来转化体力。”

    少年摸着不见变化的平坦小腹，幽幽道：“不吃饭，哪有力气干活？”

    “你对张宇他们的事，怎么想？”

    “众圣之庭守则第一条，历史不可改变。改变历史，必要承担其反噬。”

    赵嬴将一根完整的鸡骨头立在跟前，又拿另一根骨头往上搭塔。

    “并非不能改变，而是改变之后便需要有人付出相应代价。我们曾经尝试过，从某个小世界救出一个本应死亡的凡人。仅仅是凡人，他活下来的代价，是宙光树那边的一位宙光神灵陨落。”

    用一位神明，换取一个小世界的一点点微不足道的改变。

    如果扭转这个世界的恶心未来，那么宙光树那边要死掉多少神灵？

    “归根究底，这个苟延残喘的宇宙太脆弱了。稍微一点点的推力，就可能造成动荡。”

    所以，众圣之庭禁止卷属修复世界时，依照自己的想法进行改变。

    谁改变了，那么与他签订契约的宙光神灵，就会被宙光树吞噬，承担修改历史的惩罚。

    当第三只烧鸭吃完，少年拿净巾擦嘴：“但这一切仅在于修改历史。如果有人把本应该死亡的人带离这个宇宙。那么在历史记录中，他们依旧死亡。”

    听出少年话外之意，彭禹挑眉，仔细打量少年。

    “他绝对是荀易！不会错的！他竟然知道你不属于这个宇宙！”缁岷神女在彭禹耳畔飞快提醒。

    “不，我能感知到。他不是荀易。”

    “他可能不是你认识的那位。但必然是‘荀易’这一根源所诞生的另一个存在。”

    缁岷抿着唇，讲述本宇宙对神灵的认知。

    神灵是一个集合。

    一位神灵可以具备成千上万个化身。而这无数化身都冠以“同一真名”，是同一位神的延伸。

    “最有名的例子，就是道司神。她是‘方向’这一概念具现而来的先天神明。拥有九个头，象征中央和八方。同时，九头也是她的九个化身。

    “在‘道司神’这个神号的集合下，九位神主地位齐平。但仍有一位神主成为主神，作为主载体。另外八神成为化身。

    “荀易也是如此。他虽然人生很短，但斩出来的化身太多了。加上某些模彷他容貌，甚至构造复制体。让他名下的‘荀易’这一集合内，人数倍增。”

    彭禹不自觉想到宙光树下的那间密室。

    他最初的想法和猜测，也怀疑赵嬴是那群神灵为荀易复活准备的载体。

    但现在看，似乎更加莫测了一些。

    ……

    宙光树，随着一个又一个世界的修复，树冠已恢复大半，足以将天庭托于其上。

    红衣青年漫步虚空，灭世之火在身边不断燃烧。

    “天庭的元气在一步步复苏。大殿主，你们不行啊。”

    红日缓缓在虚空显现，随后一尊尊邪神出现在红日周围。

    这些神灵司掌命运之力，身上萦绕堕落与诅咒之气。

    一位神灵冷声道：“你不是也没能阻拦那些世界的复原？”

    “可我至少没被那群人杀死过。而且——”

    灭世之火在青年操控下，向宙光树点燃。

    “我不是定下这次的计划，要一举攻陷宙光神庭，把那群操控时间的神灵统统送去当肥料吗？大殿主，你准备好了吗？”

    红日暴涨，八颗太阳瞬间从红日飞出，砸断宙光树的树枝。

    “开战！”

    一尊尊邪神化作司命之神，手中浮现操控命运的神器，同时出手击碎宙光树外的屏障。

    “是福神，不对，是那群堕落的家伙。”

    司掌春时的句芒神座下，一位春神发出尖叫：“快去敲钟，让天庭派武神来！”

    随着宙光树的复原，众多的宙光神灵已投身大树，彻底死亡。眼下留在树下的神灵，已不存在一位先天神灵。

    而来犯者中，有好几位先天神。

    当当——

    警钟作响。

    红衣青年抬手一挥，将钟声阻拦在这片时空。

    “援兵？别做梦了。老实化做肥料，省得再给我们添麻烦。”

    群神杀入宙光树。那位称作“大殿主”的神灵一马当先。诡异的火焰焚烧诸神，将他们化作一个个澹红色的蚕茧。

    红衣青年见状，直奔宙光树下，那个进行荀易肉身复制的密室。

    忽然，蛇尾从空中鞭挞而下，虚幻不定的回廊悄然现身。

    “哎呀，哎呀，真是稀客啊，你竟然舍得从时光回廊露面了？”

    红衣青年，或者说“荀昌”，他望着人身蛇尾，却与自己有着一模一样容貌的神灵。

    “我还以为，会是青华天尊过来阻拦。没想到，竟然是你？因为宙光树快要被我挖根，你坐不住了？”

    栖易静静看着“荀昌”。

    他二人都是荀易这一个体衍生而出的神灵，算是“荀易的化身”。

    自己司掌的，是和荀易同等的时间之理。

    而“荀昌”，是扭曲时间，利用一个根本不存在的可能性，所引申而来的荀易堕化形象，具备天司命的权能。

    “还是说，如今‘正体’失踪。咱们这些化身一个个都... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读